وانهضامه مع اعتدال الآخر ؛ جنف جنفا ، فهو جنف ، وأجنف ، والأنثى : جنفاء . وجنف عليه جنفا ، وأجنف : مال عليه في الحكم والخصومة والقول وغيرها ، وهو من ذلك . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجنف عن طريقه ، وجنف ، وتجانف : عدل . وتجانف إلى الشّيء : كذلك ، وفي التّنزيل : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ . [ ثمّ استشهد بشعر ] وذكر أجنف ، وهو كالسّدل . وقدح أجنف : ضخم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجنفى ، مقصور : موضع ، حكاه يعقوب . وجنفاء : موضع أيضا ، حكاه سيبويه . ( 7 : 455 ) الجنف : عوج في أحد الشّقّين ، رجل أجنف وامرأة جنفاء ، وقد جنف يجنف جنفا . ( الإفصاح 1 : 83 ) الجنف : الميل والجور ، جنف عن الطّريق - كفرح وضرب - جنفا وجنوفا . وجنف في وصيّته يجنف جنفا فهو جنيف ، وأجنف : جار . وقيل : جنف مختصّ بالوصيّة ، وجنف في مطلق الميل عن الحقّ . وتجانف : تمايل ، وتجانف عنه : عدل ، وله وإليه : مال . وأجنف فلانا : صادفه جنيفا في حكمه . ( الإفصاح 1 : 174 ) الجنف : الظّلم والجور ، والميل في الكلام والأمور كلّها ؛ جنف يجنف جنفا وجنف يجنف جنوفا وأجنف . وقيل : أجنف مختصّ بالوصيّة ، وجنف في مطلق الميل عن الحقّ . ( الإفصاح 1 : 252 ) الطّوسيّ : [ نقل كلام الخليل وابن دريد ثمّ قال : ] وأصل الباب : الميل عن الاستواء . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 112 ) الرّاغب : أصل الجنف : ميل في الحكم ، فقوله : فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أي ميلا ظاهرا ، وعلى هذا غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ أي مائل إليه . ( 101 ) الزّمخشريّ : جنف في الوصيّة ، وجنف علينا في الحكم ، وهو من أهل الحيف والجنف . ورجل أجنف : متزاور مائل في أحد شقّيه ، وفي خلقه جنف . وتجانف لكذا وتجانف عنه ، قال اللّه تعالى : غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( أساس البلاغة : 66 ) الفخر الرّازيّ : الجنف : الميل في الأمور ، وأصله : العدول عن الاستواء ، يقال : جنف يجنف - بكسر النّون في الماضي . وفتحها في المستقبل - جنفا ، وكذلك تجانف ، ومنه قوله تعالى : غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ . والفرق بين الجنف والإثم : أنّ الجنف هو الخطأ من حيث لا يعلم به ، والإثم هو العمد . ( 5 : 72 ) ابن الأثير : [ ذكر حديث عروة المتقدّم وأضاف : ] يقال : جنف وأجنف ، إذا مال وجار ، فجمع فيه بين اللّغتين . وقيل : الجانف : يختصّ بالوصيّة ، والمجنف : المائل عن الحقّ . [ ثمّ ذكر حديث عمر ]